والجرّيث « 1 » ، والضبّ « 2 » ، والوطواط « 3 » ، والدعموص « 4 » ، والعقرب ، والعنكبوت ، والأرنب ، وسهيل ، والزهرة » « 5 » ، ثمّ ذكر أسباب مسخها . ومنها : موثّقة سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « . . . وحرّم اللّه ورسوله المسوخ جميعا » « 6 » ، إلى غير ذلك من الروايات « 7 » . وأمّا الجراد فلمّا كان له حكم خاصّ أفردنا له بحثا على حدة . ج - الجراد : وهو ممّا يؤكل ، وذكاته إثبات اليد عليه حيّا ، فإذا صيد مباشرة أو بالآلة حصلت ذكاته ، ولا يعتبر في تذكيته التسمية والاستقبال والإسلام . قال المحقّق النجفي : « الكلام في تذكية الجراد كالكلام في السمك حتّى في عدم اعتبار التسمية والاستقبال ، وأنّه لا يشترط في آخذه الإسلام » « 8 » . وتدلّ عليه رواية عليّ بن جعفر عليهما السّلام ، قال : وسألته عن الجراد يصيده ، فيموت بعد أن يصيده ، أيؤكل ؟ قال : « لا بأس » « 9 » . نعم ، يحرم أكله إذا مات قبل أخذه بلا إشكال « 10 » ، بل لا خلاف فيه « 11 » . وأمّا الدبا من الجراد ، وهو الذي لا يستقلّ بالطيران ، فقد ذهب كثير من

--> ( 1 ) الجرّيث : ضرب من السمك ، قلّ من يأكله . العين 6 : 98 . ( 2 ) الضبّ : دابّة تشبه الحرذون ، وهي أنواع ، فمنها ما هو على قدر الحرذون ، ومنها أكبر منه ، ومنها دون العنز . المصباح المنير : 357 . والحرذون : دويّبة تشبه الحرباء ، موشّاة بألوان ونقط . المصباح المنير : 128 . ( 3 ) الوطواط : الخفّاش ، ويقال : إنّه الخطّاف . الصحاح 3 : 1168 . ( 4 ) الدعموص : دويبة تغوص في الماء . الصحاح 3 : 1040 . ( 5 ) الوسائل 24 : 110 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 13 . ( 6 ) الوسائل 24 : 105 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة ، ح 3 . ( 7 ) انظر : الوسائل 24 : 104 ، ب 2 من الأطعمة المحرّمة . ( 8 ) جواهر الكلام 36 : 176 . ( 9 ) الوسائل 24 : 87 ، ب 37 من الذبائح ، ح 2 . ( 10 ) النهاية : 582 . السرائر 3 : 96 . الشرائع 3 : 208 . القواعد 3 : 324 . الدروس 2 : 409 . كشف اللثام 9 : 243 . الرياض 12 : 127 - 128 . المنهاج ( الحكيم ) 2 : 356 ، م 12 ، 14 ، تعليقة الشهيد الصدر ، الرقم 17 . تحرير الوسيلة 2 : 128 ، م 31 . ( 11 ) جواهر الكلام 36 : 178 .